盡管存在困難和批評，參與式觀察仍能提供有價值的數(shù)據(jù)。研究者能夠觀察到,隨時間發(fā)生的變化，參與式觀察不必依賴于一次性的觀察（或者最多是在有限的時間內(nèi)進行的觀察)，而是能夠融入他人的生活和活動，能夠?qū)W習(xí)他們的語言，解讀他們的意思，能夠記住他們的行為和言語,還能夠在人們自己的環(huán)境中與他們進行互動（伯吉斯，1982: 45)。通過聆聽和體驗，“形成印象，思考、反思。
參與式觀察法得出的結(jié)論常常印證了對質(zhì)性數(shù)據(jù)的批評……即被描述為主觀的、帶有偏見的、印象主義的、異質(zhì)的,缺乏調(diào)查法和實驗法中標志性的精確量化特征。盡管確實沒有比和一群少年犯一起生活上一段時間更能洞悉他們生活的辦法，但參與式觀察法的批評者們?nèi)灾赋?這種通過在此類團體中扮演一定角色，從而實現(xiàn)“入鄉(xiāng)隨俗”的做法可能存在風(fēng)險。
非結(jié)構(gòu)式觀察法可用于生成假設(shè)，但這種方法不容易管理。如果你的研究性質(zhì)需要你采用非結(jié)構(gòu)式觀察法,你需要盡可能廣泛地進行閱讀,詢問你的同事和朋友是否認識一些曾經(jīng)成功使用過這種方法的人，并在你一頭扎進這種方法之前向你的導(dǎo)師請教——不過，無論你采用哪一種方法，你都應(yīng)該這么做。
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